Mestre Flósculo Guimarães e o reacender da chama sagrada do São João do Acais
-Flósculo, palavra que do latim significa “pequena flor”, sugere uma relação com a flor da Jurema (mimosa hostilis), árvore comum do sertão nordestino que dá nome a religião e nela consiste toda sua cosmovisão. Inclusive, dentro desta tradição, a flor da Jurema tem importante papel simbólico, pois mesmo pequena tem grande fundamento ritual.
O racismo e os seus mecanismos de naturalização da perversão: mídia, recreação e epistemicídio
-Ao crescermos cercados por estímulos que, dia após dia, nos mantém apagados, criamos uma anticonsciência de quem somos. Nós assumimos uma leitura de mundo que nos oportuniza conhecer a realidade, mas, ao mesmo tempo, nos expropria desta concretude, paradoxal, não, é mesmo?
Damares, a ministra da mulher que não sabe distinguir a função da mitologia para o reconhecimento do poder feminino
-Recentemente, mercados editoriais têm recebido reclamações de instituições escolares, influenciadas pela confissão de fé dos pais de alunos, sobre a publicação de materiais que trabalham com o imaginário e a mitologia.
Entre a perversão e a dissimulação heroica mora o racismo religioso
-Há uma tentativa reiterada desta estrutura racista e dos que são os seus braços, de reforçar a anticonsciência sobre a negritude, sua fé e a sua cultura. Este jogo é alinhado às formas de subjugamento que criam vida, cotidianamente, nas falas, nas ações, nas estruturas sociais e na mídia que, de modo reiterado, alimenta uma oposição entre o que é bom e o que deve ser demonizado.
O espaço Sagrado do corpo na Jurema
-Assim como o terreiro (barracão, tenda, ilê, etc.), “o corpo é um templo em menor escala”, como afirmou Richard Sennett. Um espaço construído a partir de investimentos simbólicos e materiais que tem como principal função mediar o contato entre o mundo dos homens e o mundo místico no qual vivem os mestres, mestras, reis, encantados, caboclos, pretos-velhos e outros espíritos desencarnados.
O doce mistério da Mestra Paulina, uma ‘mulher juremeira”
-E assim, se dá o desfecho do ponto cantado que firma a presença de uma das Mestras mais lembradas e referenciadas nas casas e rodas de Jurema de Pernambuco e Brasil a fora. Quiçá seja ela, Paulina, a Mestra de maior destaque nestes terreiros, com todo respeito as demais.
Mestre Zé Pilintra – breves reflexões catimbozeiras
-De repente, baixa Malunguinho, autoridade máxima da Jurema Sagrada. Chamado de Reis, no plural mesmo, rompe não só com a singularidade, mas com as fronteiras das atribuições específicas ao ser símbolo coletivo e concomitante, também, de trunqueiro, caboclo e mestre. Ou seja, a onipresença arquetípica lhe exige reverência.
Casa das Matas do Reis Malunguinho, o corpo-território e a sabedoria produzida nas frestas.
-A jurema sagrada é remanescente da tradição religiosa dos indígenas que habitavam o litoral dos estados da Paraíba, Rio Grande do Norte e o Sertão de Pernambuco.
