O racismo religioso como o excesso de noite
-Os nossos olhares, desde muito cedo, são forjados para enxergar as religiões de matrizes africanas de forma borrada. Esse processo é resultado do “excesso de noite” — nos termos de Achille Mbembe, em sua Crítica da razão negra
Ser de esquerda ou de direita: pensando a fé na política brasileira
-Para certos leitores, falar em direitos, justiça social, democracia, defesa de pessoas fragilizadas, pensar um sistema com melhor distribuição de renda, criticar posturas racistas, homofóbicas, etc. seria sinônimo de marxismo ou estaria no espectro político da esquerda.
Paris, o berço do Estado laico, um caldeirão de religiões
-A laicidade existe, também, para garantir a liberdade de expressão religiosa promulgada pela Declaração Universal de Direitos Humanos. Segundo Comte-Sponville, “a religião é um direito. A irreligião também.
Carnaval e Espiritualidade: “A verdade vos fará livres”
-A letra da música começa como uma oração para Jesus, mas, de repente, se torna palavra do próprio Jesus, cantada na primeira pessoa, dirigida à Mangueira e ao povo do Carnaval.
Agnotologia e a imposição do silêncio às ancestralidades negras – Parte 3
-Diálogos como quebra da agnotologia e das intolerâncias religiosas
Voluntários Arco-Íris organizaram ceia de natal em Curitiba para LGBT+ distantes da família
-Mais de 200 pessoas participaram da Ceia de Natal LGBTI+, organizada pelos Voluntários Arco-Íris, em parceria com o Grupo Dignidade, no dia 21 de dezembro, na Catedral Anglicana de São Tiago, em Curitiba.
Agnotologia e a imposição do silêncio às ancestralidades negras – Parte 2
-Mas então me responda: o diabo são mesmo os outros? E quem são esses outros, mesmo?!
Travesti não é bagunça, é Reverenda!
-A estola em Alexya diz muito sobre o impacto de sua imagem no ambiente cristão hegemônico – heresia, abominação, pecado são alguns dos termos usados para identificar sua presença no “tão sagrado” púlpito eclesial.
A encruzilhada é o lugar do encontro
-Romper com os monólogos significa se abrir ao que nos escapa, não rumo à perda de si mesmo, mas como manifestação do encontro, uma vez que dialogar pressupõe novos “pactos de humanidade” e o alargamento das nossas percepções, pois o outro anuncia quem ele é.
Diversidade religiosa, dom divino para a humanidade
-No dia 21 de janeiro de 2000, Gildásia dos Santos, conhecida como Mãe Gilda de Ogum, Ilyaorixá do Ilê Abassá em Salvador, BA, morreu em decorrência de agressões e humilhações sofridas por parte de grupos neopentecostais.
