Quando eu me entendi LGBT, tal distanciamento da religião pareceu ainda maior.
Religião
Foi na Tradição Diânica Nemorensis (TDN) que me aceitei e encontrei forças para me assumir como um homem gay.
O que você tem é casta maligna e só sai com jejum e oração. Essa foi a sentença que ouvi de um pastor evangélico após confidenciar minha predileção afetiva por mulheres.
Não se pode desconsiderar que, atrelados ao discurso da “ideologia de gênero” estão práticas de violência física e moral das pessoas LGBTI+.
A consagrava seu primeiro templo, sendo considerada a primeira propriedade de uma organização LGBT nos Estados Unidos.
Tais atividades recebem diferentes designações como o de terapia reparativa, terapia de conversão, cura da homossexualidade, “reorientação sexual de homossexuais”, “grupo de terapia reparativa” ou “ministérios de ex-gays”
Se, por um lado, há argumentos de que a homossexualidade não é compatível com algumas regras cristãs promulgadas na Bíblia, por outro lado, encontramos um ataque à própria Igreja, que mostra sua contradição.
A aparente complexidade na transformação do pensamento discriminatório em relação às “minorias” LGBTQIA+ poderia ser justificada por uma falsa ideia de que a educação sexual não é um tema que deva ser abordado nas escolas.
Tal herança medicalizadora é tão forte que, não raro, ela aparece no contexto da própria luta contra preconceitos, discriminação e violência contra pessoas LGBTQIA+.
É possível perceber que o meio cristão ainda é permeado por uma diversidade de eventos que promovem discussões sobre sexualidade com o intuito de oferecer a cura.