Beatriz Pinheiro

Mestra em Ciências da Religião pelo Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, bacharela em Filosofia pela mesma instituição. Atualmente se dedica à pesquisa sobre espiritualidade não religiosa, ou espiritualidade laica, atravessada por questões de gênero e sexualidade. Membra do grupo de pesquisa Religião e Cultura da PUC Minas.

A parte que não falta

A busca é sempre resultado do desejo, não da falta, e desejo não é rocha que se tira as medidas para um encaixe perfeito, é líquido, toma a forma do lugar que o colocamos, e, às vezes, derrama, se perde, evapora, ou preenche lugares que não lembrávamos que estavam vazios.

A parte que falta: o que é a espiritualidade?

Espiritualidade não é religião. Desde que direcionei meu tempo e meu desejo à compreensão de como as pessoas vivenciam a espiritualidade, e o lugar que essa busca ocupa em suas vidas, essa frase me acompanha como uma amiga presente: espiritualidade não é religião.

Desentortando a fé: quando o corpo também é religião

A estrutura das religiões, bem como a expressão religioso, acontece por meio da linguagem, visto que somos nós mesmos seres de linguagem, nesse sentido, a verdade da fé depende dos corpos que vivenciam o fenômeno religioso e é traduzida para linguagem da música de acordo com a realidade viva.

De violetas a margaridas: caminhos da laicidade

Defender a laicidade não é, portanto, colocar a religião em perigo. Esse pensamento, apesar de recorrente, diz respeito a uma noção popular de entender como religião apenas o que diz respeito ao cristianismo. Nesse sentido, discurso religioso e sujeito religioso seria o mesmo que discurso cristão e sujeito cristão.

EXPEDIENTE

A Senso é uma revista bimestral voltada à temática do senso religioso contemporâneo sob o olhar de múltiplas áreas do saber, tendo como referencia os Estudos Religião.

ISSN 2526-589X

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