Voluntários Arco-Íris organizaram ceia de natal em Curitiba para LGBT+ distantes da família
-Mais de 200 pessoas participaram da Ceia de Natal LGBTI+, organizada pelos Voluntários Arco-Íris, em parceria com o Grupo Dignidade, no dia 21 de dezembro, na Catedral Anglicana de São Tiago, em Curitiba.
Diversidade religiosa, dom divino para a humanidade
-No dia 21 de janeiro de 2000, Gildásia dos Santos, conhecida como Mãe Gilda de Ogum, Ilyaorixá do Ilê Abassá em Salvador, BA, morreu em decorrência de agressões e humilhações sofridas por parte de grupos neopentecostais.
A relação do religioso com a sociedade: aí está sua identidade
-A crença pura inexiste. Ela está sempre ligada a interações com outros quadros da sociedade. São nesses quadros que as intenções dos religiosos aparecem. É aí que conseguimos entender seu comportamento.
Jesus como fonte de legitimação sócio-política: a relação entre o Porta dos Fundos/Netflix e o conservadorismo político-religioso
-O especial de natal do Porta dos Fundos revoltou grupos religiosos, principalmente evangélicos. O vídeo deste ano tem cerca de 46 minutos e estreou na Netflix na primeira quinzena de dezembro/2019. Chama-se A Primeira Tentação de Cristo.
O racismo religioso como tecnologia de destruição
-A construção dos nossos olhares acompanha uma lógica representativa forjada nos modelos de sujeito, vida e legitimidade que nos foram apresentados como possíveis.
O sagrado em movimento: tendências da religiosidade hoje
-As religiões no Brasil estão em processo de transformação. Tão plural quanto as formas religiosas no país são as dinâmicas que atravessam cada uma delas. Há na atualidade um conjunto de movimentos que perpassam o campo religioso que, em graus e níveis distintos, afetam cada uma destas.
A Jurema sagrada na Amazônia: representação e preconceito religioso nos bois-bumbás de Parintins
-Existem poucas abordagens sobre a Jurema Sagrada fora do Nordeste, especialmente na Academia.
Mestre Flósculo Guimarães e o reacender da chama sagrada do São João do Acais
-Flósculo, palavra que do latim significa “pequena flor”, sugere uma relação com a flor da Jurema (mimosa hostilis), árvore comum do sertão nordestino que dá nome a religião e nela consiste toda sua cosmovisão.
Damares, a ministra da mulher que não sabe distinguir a função da mitologia para o reconhecimento do poder feminino
-Recentemente, mercados editoriais têm recebido reclamações de instituições escolares, influenciadas pela confissão de fé dos pais de alunos, sobre a publicação de materiais que trabalham com o imaginário e a mitologia.
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