O vírus e a aceleração dos processos religiosos
-Na atualidade, em função das múltiplas crises (sanitária, política, econômica, psicológica, etc.) desencadeadas pela pandemia da COVID-19, parece haver um destes momentos onde a confluência de uma série de variáreis proporciona uma disruptura no ritmo regular da “vida religiosa”, gerando um aceleramento de certos processos.
A pandemia e a crise de legitimidade religiosa
-Queremos, ao propósito geral do texto, rearticular as ideias agora expostas: a assimetria dos discursos de determinados grupos evangélicos e católicos de reabertura dos templos, em contraposição às orientações políticas e científicas de suspensão dos cultos presenciais de diante da pandemia do COVID-19, provoca um conflito capaz de gerar um enfraquecimento da legitimidade religiosa.
Os números da fé: o que (não) esperar nos próximos censos sobre religiões no país
-Diante destas estatísticas que vão surgindo, por pesquisas recém realizadas ou em curso, algumas perguntas se colocam: Quais as características religiosas da população emergem/emergiram destes censos e pesquisas? Que implicações políticas, sociais e econômicas estes números terão sobre as próprias religiões, a sociedade e o Governo?
O zelo destrutivo: extremismo religioso entre fatos, razões e impasses
-O extremismo religioso emerge como uma das principais problemáticas do cenário social e político da atualidade. Por quase todo o mundo, irrompem episódios de violências, conflitos e intolerância motivadas por fatores religiosos.
Brasilidades religiosas: notas da cultura religiosa nacional
-A religiosidade brasileira é culturalmente marcada pela pluralidade de percursos e diversidade de modalidades com a qual os indivíduos realizam sua experiência do sagrado.
O sagrado em movimento: tendências da religiosidade hoje
-As religiões no Brasil estão em processo de transformação. Tão plural quanto as formas religiosas no país são as dinâmicas que atravessam cada uma delas. Há na atualidade um conjunto de movimentos que perpassam o campo religioso que, em graus e níveis distintos, afetam cada uma destas.
Religiosos sim, “fiéis” nem sempre: ou, porque surgem os sem-religião?
-O surgimento dos sem-religião não se dá fora do conjunto complexo da trama social …
Os herdeiros de Lutero nas Terras Tupiniquins: breve história do Protestantismo no Brasil – Ontem E Hoje
-O monge agostiniano Martinho Lutero, além de seis filhos gerados com Catarina de Bora…
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